有空的时候，常常看看历史故事。一个个人物在历史舞台上不断出现，又不断的谢幕退出，总有一种感觉，觉得有的人也许在重复着历史上某个人的故事，那些帝王将相，善恶忠奸。有时候也想，也许今天的人，也是在重复着前人的故事。这世上不同的人生，也许是有规律可循的。
历史上的人，有的忠直，有的奸邪；光明磊落、舍生取义的有之，伤天害理、卖主求荣的也有之。到底是什么决定了人的选择呢？个人认为有两个因素。
一个就是具体个人的本性，不是说人的共性，是某个特定的人的本性，或者说是人与生俱来的特别的东西。不可否认，不同的人确实有不同的本性，这个从小时候可以看出来。比如有人从小就有某些特点，表现在性格上，可能有性格温顺或残暴，善与恶的倾向性等等的差异，这个可能会影响到人生的决断。
另外一个就是环境的影响，比如当时的道德、教化、礼仪，导致的他形成的对人生与世界的看法。而环境的影响我认为对人生的影响是其决定性的，因为好的环境可以抑制人性恶的方面；而坏的环境则可以将人导向邪恶。
环境的影响，简单的用“教育”这个词可以概括，因为人从小到大接触到的任何人或事都可以认为是广义的教育的一种。一个正的好的环境，可以使多数人学好，这对社会来说当然是大好事。对人的广义的教育，或者说教化，这个最典型的就是我们中国传统的道德观念，中国的传统文化，或者宗教信仰，佛教道教之类的，这些对人的教化的作用是不可估量的，所以开创这些教化的人被后人尊为圣人。因为这些确确实实是我们人类社会稳定的生存环境的保证。
有人可能想了，接受了这些教化的人，也不一定有好的结果吧？历史上做好的结果很惨的人也不少。要讨论这些问题，就要涉及到人生的基点的问题，不同的人生追求或人生观念，自然会有不同的选择。当然古人讲善恶有报，轮回转世，今天相信这个的可能不多，抱着无神论观念的倒不少。这个问题不是几句话就能说清的，自己的人生还是自己去探索吧。不过，从逻辑上讲，选择善而得善果比选择恶而得善果的结果概率要大得多，因为善与恶其实不是对等的。
首先，如果人人选择善，选择正，那作为人的群体的社会，就可以保持稳定，而这也是多数人所期望的。如果人人选择恶，选择负面的行为，那社会立即崩溃。试想，一个人人都自食其力的人群，与人人都想盗取别人的劳动果实的人群，哪个能稳定存在？人人选择恶的社会是会立刻完蛋的。如果大多数人不想完蛋，就必然会有对邪恶的惩治的需求，以维持正常的社会秩序。所以，邪恶注定只能在短时间内猖狂，时间一长必然要纠正，否则一切可能都无法恢复了。
其次，在人的内心深处，内心有一种良知的东西，他本质上是支持善而反对恶的。人们看到忘恩负义的人，本能的会唾弃他，哪怕表面上可能还要支持他；对真正遵守道义的人，自发的会产生敬意；就是做了坏事的人，他也是背地里偷偷摸摸的做，而表面上还要掩盖。这个在历史上那些故事中反映的更加明显，所以古人才有得道多助，失道寡助的说法。选择善，做事讲道理的人，得到的帮助一定会比选择恶的，不讲道理的人多。选择恶的人他自己内心深处知道是错的，连自己都不能得到自己全部的支持，何况别人呢？
所以，善与正，相比恶与邪，是天生具有优势的，这是单单从理论上分析就可以得出的结论。当然，恶与邪的人，对这一点认识的层次不同，会有不同的表现。完全不掩饰的做坏事的人，可能很快就被正义惩治了。有的人看到了这一点，于是表面上掩盖，背地里干坏事，这样他存在的时间可能长一点，但他最后也跑不掉。有的见识再高一点的坏人，掩盖的手段再高明一些，存在时间可能再长一些。看起来是在骗别人，其实是在骗自己。因为就是因为他以为能骗过一时就没事了，他才会去干那件坏事，否则他就不会干了，但最终他会因为那件事而死，所以其实是骗过了自己。当坏人坏到极点时会发现，对自己最好的结果就是不做坏事做好事，这样才能达到自己利益的最大化，坏到极点时就变成好人了，这也算是一种物极必反吧。实际的历史故事中，这样的人或事实在是太多了。最近看的是两晋时期的乱世历史，所以这方面的感受比较深一些。
当然有人能举出好人最终没有好结局、坏人最终也没有坏结局的历史事例。如果有人因此而放心大胆的做坏事，哈哈那尽管去做好了，自己的人生自己负责。历史中很多悲剧故事也都是因为自己事理不明，草率结论而造成的。上面是理论分析，实际历史过程还有许多其他因素，可能在时间效应还没来得及产生的时候，有的人已经谢幕结局了。即使对这样的事例，人们也会纷纷表示不平，这样的效应结果自然会延续到他们的后人身上，所以才有报应到子孙身上的说法吧。总体来说从概率上、理论上分析应该大致符合善恶有报的道理，所以这还真的不只是宗教的教化的道理，而是符合逻辑的。
当然如果谈到宗教，这世界确实还存在着大部分人类还不清楚的超常的力量存在，所以要是到这个层次上，善恶有报的道理就更值得敬畏了。这个可以参考【原创】偶现真容知敬畏。